【分，份】辨析

kingdick

水分/水份，盐分/盐份？

以上如何区分呢？求教。

紫光蓝天

名词，用分：
成分、水分、盐分

量词，用份：
一份、两份、三份

野风

学习！

古陶瓦

蓝天说得没错，但是 “身份、身份证”该怎么处理呢。到现在各家输入法还是这样。

百度：身份  身份；身份证
搜狗：身份       ；身份证
QQ：身份  身分；身份证


新华词典：【身分】
辞海（第六版）：【身分】、【身份证】
现汉：【身份】

古陶瓦

“身分”还是“身份”



谢仁友

　　出版于三四十年代的《国语辞典》和1953年出版的《新华字典》
都只有“身分”，没有“身份”。1978年出版的《现代汉语词典》
“身分”与“身份”两种写法并列，但“身分”列在前面，说明“身
分”这种写法使用得更广。1996年出版的《现代汉语词典》修订本，
以“身份”为正条，以“身分”为副条，明确体现了对“身分”和
“身份”这一对异形词进行规范的态度，即提倡使用“身份”这一词
形。有人对此颇有意见，认为还是用“身分”这一词形更为妥当。窃
以为未必。

　　“身份”与“身分”之别，从某种意义上来说，也就是“份”与
“分”之别。先看“份”字。“份”，原读bin，《说文解字》：“份，
文质备也。从人，分声。”它是“彬”的古字，《论语·雍也》中的
“文质彬彬”，原来就写作“文质份份”。后来，新老交替，“文质
备”义专由“彬”字表示，而资格更老的“份”反而只能赋闲在家了。
再看“分”字。“分”是个多音多义字。根据《汉语大词典》，“分”
有两个读音：fēn和fèn，读fēn的有17个义项，读fèn的也有13个
义项，由此可见“分”这个文字符号负担之重，而这显然不利于文字
记录的精确性和科学性，不利于书面交际。因此，为“分”减负很有
必要。于是，比“分”字只多了一个“人”字旁而长期赋闲在家的
“份”，再次找到了工作。

　　“份”再就业后，改读fèn，任务当然是为“分（fèn）”减负。
“份”倒也称职，在人们的语言实践中，“分”字在表示“情分，情
谊；名分，位分；缘分，福分；整体或全部中的一部分；量词”等许
多义项时，都可写作“份”。如：同是曹禺的作品，其《原野》第二
幕中有“虎子，你看在我的分上，你把他放过吧”，其《雷雨》第三
幕中又有“看在妈的份上，别同他闹”；《礼记·礼运》中有“礼达
而分定”，赵树理《张来兴》中也有“是我份内的事，传令我也没有
什么说的”；《初刻拍案惊奇》卷三五中有“神明如此有灵！以应着
昨梦，惭愧，今日有分做财主了”，梨园戏《入窑》中也有“是我俩
缘份相牵又相伴”；沈从文《三个男人和一个女人》中有“我们试去
水边照照看，就知道这件事我们无分了”，茅盾《一个女性》中也有
“造作那些不利于女士的流言，黄胖子和何求都有份”；《水浒传》
第五十三回有“那分面却热，老头儿低着头，伏桌儿吃”，当代作品
中则常见有“一份报纸”“两份合同”，等等。

　　在现代汉语中，“身分”主要有“（人）在社会上或法律上的地
位”和“受人尊重的地位”两个义项。如今，“身分”之所以被迫让
位于“身份”，窃以为与以下因素有关：其一，“身分”的“分”的
语素义是“名分、位分”之义，如前所述，此义之“分”可写作“份”；
其二，“身分”之义与“人”有关，而“份”字在结构上从人从分，
也与人有关，所以“身分”写作“身份”，更有利于人们见字明义；
其三，“中华人民共和国居民身份证”的颁发，是促使“身分”让位
于“身份”的催化剂。应该承认，虽然“身份”这一词形早已见于文
学作品中，如：曹禺《王昭君》第二幕有“他知道自己的身份是个奴
隶”，刘澍德《迷》中有“当个小股员，就把身份提得那样高，脾气
弄得那样大”，等等，但是，它的广泛使用确在“身份证”的颁发之
后。因为颁发“身份证”是一种政府行为，“身份证”中“身份”这
一词形的选用，客观上起了一种引导的作用。《现代汉语词典》（修
订本）有鉴于此，降“身分”为副条，立“身份”为正条，既照顾了
历史，又反映了语言的变化，可谓妥当。

　　有人担心，“身分”一词义项较多，若改为“身份”，恐难以涵
盖“身分”的所有义项。不错，“身分”除了有“（人）在社会上或
法律上的地位”和“受人尊重的地位”两个义项外，在近代汉语中还
有“手段，本领；行为，勾当；体貌，模样；事物的价值”等意义。
如《水浒传》第二三回有“（武松）把那打虎的身分拳脚，细说了一
遍”；《初刻拍案惊奇》卷二十有“（那婆子）所以闲常也与人做些
不伶俐的身分”；《董西厢·七》有“甚娘身分！驼腰与龟胸，包牙
缺上边唇”；《儒林外史·三一》有“你这肴馔是精极的了，只是这
酒是市上买来的，身分有限”，等等。此外，在老北京土语中，“身
分”还有“物品的质量”之义，如李?人《大波》第一部第四章二有
“顾天成当下把一件染过两水、身分还很厚实的嘉定大绸长衫脱下来，
搭在左手臂上”。但是，在现代汉语中，“身分”的意义范围已大大
缩小，基本上只有“（人）在社会上或法律上的地位”和“受人尊重
的地位”两个义项，而不再表示“手段，本领；行为，勾当；体貌，
模样；事物的价值”等意义。至于“身分”的“物品的质量”之义，
在当今北京话中也很少说了，对于新生代北京人来说尤其陌生。所以，
对于现代汉语词汇规范来说，提倡使用“身份”这一词形时，似乎不
必担心“身份”“难以涵盖‘身分’的所有义项”。

　　还有人担心：“当前，在北京多数人是把‘身份证’的‘份’读
为fēn，很少有人读为fèn。这种变化如果得到巩固，写的是‘份’，
读的是fēn，‘份’字岂不要增加fēn的读音？”我想，这种顾虑也
是可以消除的。因为“身份证”的“份”读为阴平fēn，是受其前的
高平调阴平（“身”）和其后的高降调去声（“证”）的影响，读快
了，就变读为高平调阴平（若不信，请再看具有相同声调组合的“工
作证”“通讯社”“方便袋”“天地会”等，它们读快了，中间一音
节也同样会变读为阴平），这是连续变调的结果，而连续变调是高于
字调层面的一种语音现象，所以辞书中一般不标注连续变调。因此，
“份”的读音仍然是一个fèn，并没有增加。

　　此外，还有人提出，台湾“行政院秘书处”1985年颁布的《文字
处理档案管理手册》中曾规定：“部分”“身分”词中一律用“分”
而不再用“份”，值得参考。窃以为此言欠妥。因为由于历史及地缘
等原因，40多年来海峡两岸长期隔阂，因而产生了一些语言上的差异，
这在词汇上表现得尤为明显，如“彩电”“漱口”“流行音乐”，台
湾称“彩视”“荡口”“风靡音乐”，甚至“身份”还可称“分身”
（据常玉儒等编著的《海峡两岸词语对释》）。所以台湾的规定对我
们来说充其量也是“仅供参考”而已。从语言发展规律出发，从当代
的语言事实出发，加以正确的引导和提倡，才是我们最重要的语言规
范原则。实际上，就是在台湾也有用“身份”这一词形的，所以，
1981年台湾“教育部”重编国语辞典编辑委员会编的《重编国语辞典》，
其［身分］条的义项①“（民族》个人所具有的社会地位”中就注曰：
“又作身份”。

　　

古陶瓦

“身分”、“身份”与“身份证”(2007-11-09 23:00:33)转载▼标签： 人文/历史身分身份证 分类： 抽空读书  
　　“身分”与“身份”哪个写法符合规范？对这个问题，政府主管部门并没有作出明文规定，要靠报刊的示范和辞书的引导。从使用情况看，本来用的是“身分”，过了一段时间后才又有了“身份”，于是“身分”与“身份”成为并存并用的异体词。据笔者的观察，在“文革”前还是“身分”占优势。1978年版《现代汉语词典》将“身分”“身份”合在一起，而把“身分”列在前面，正反映了这个事实。后来“身份”的使用频率突然高了起来，我猜想这和“居民身份证”用了“身份”有关。“居民身份证”市政府颁发的，这似乎意味着政府选用了“身份”这个写法。1996年版《现代汉语词典》作了相应的调整，“身分”与“身份”都单独出条，在“身份”下注音、释义，而在“身分”下注：同“身份”。显然，天平在向“身份”倾倒。
　　现在我们来研究一下“身份”这种写法为什么会出现，而且能够得到流传？我想这可能和分化多音多义字有关。多音多义字在使用时要音随意转，非常不便，人们希望把它改变为一音字。改变的办法有几种，一种就是改写。例如，“那”本来有nà和nǎ两个读音，分别表示指示和疑问。后来从“那”字中分化出“哪”字，读nǎ，专门表示疑问，“那”就只有nà一音一义了。照此办理，“分”有fēn和fèn两个读音，fēn是常读。如果把读fèn的“分”都写成“份”，“分”不就只剩下了fēn，成了一音字了吗？“身分”写成“身份”就是这样一种努力。可事实上，这样分化有困难。根据《现代汉语词典》读fèn的“分”有几个义项：①成分：水分/盐分/养分②职责、权利等的限度：本分/过分/恰如其分/非分之想。③情分；情谊：看在老朋友的分上，原谅他吧。显然，这些词语中读fèn的字不可能都写成“份”。文字的使用都强烈的社会性，把这些都写成“份”缺乏社会基础。群众不习惯，不支持，何况还多了两笔？既然不可能用这种办法把“分”这个多音字改为一音字，单独把“身分”改为“身份”也就没有意义了。还要注意一个事实，多音字的读音，非常读有向常读靠拢的趋势，读fèn的“分”在向fēn靠拢。当前，在北京多数人是把“身份证”的“份”读为fēn，很少有人读为fèn。这种变化如果得到巩固，写的是“份”，读的是fēn，“份”字岂不要增加fēn的读音？“分”这个多音字的读音没有减少，而“份”又成了多音字，这又何苦呢？根据以上理由，我们认为还是使用“身分”的写法较好。香港《语文建设通讯》1992年第2期上有篇文章，介绍了台湾“行政院秘书处”1985年颁布的《文字处理档案管理手册》，其中规定“部分”“身分”词中一律用“分”而不再用“份”。这值得参考。



(以上文章来源：《咬文嚼字》1998年第4期)



    1978年版《现代汉语词典》把“身分”与“身份”这两个词列为一条，显然是当作同义词来处理，它对“身分、身份（shēn·fen）”的解释为：“1.（人）在社会上或法律上的地位：解放后劳动人民第一次以主人的～登上了政治舞台 | 他以原告的～要求法庭严惩被告。2.受人尊重的地位：有失～。3.<方>（～儿）物品的质量：这布～不坏。”

    《辞海》1979年版未收“身份”这个词，对“身分（shēn fèn）”的解释是：“人的出身、地位或资格。《颜氏家训·身事》：‘吾自南及北，未尝与时人论身分也。’”

    “分”字本义为“别”，《說文解字注》：“甫文切”，《王力古漢語字典》：“fēn 府文切，平”。如《左傳》文公十六年：“分爲三隊。”《論語·泰伯》：“三分天下有其二。”引申为分配、給與，如《左傳》莊公十年：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”又昭公十四年：“分貧濟窮。”杜預注：“分，與也。”又爲分辨、辨別，如《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分。”

    對人加以分別，則有“名分”“職分”之義，讀fèn，扶問切，去聲。如《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。”鄭玄注：“分，猶職也。”分別一物爲諸部，則有“部分”之義。爲區別於名分之分，另造“份”字，表示“部分”之義。

  “身分”一词古已有之，现常被人写成“身份”。但身分之分乃名分之分、本分之分，非部分之分。“份”字表示部分之分，与身分之分意义不同。将“身分”写成“身份”是误用，《现代汉语词典》把“身分”当作“身份”的同义词是误解。

    我们现在使用的“居民身份证”实际上是舶来品，大致相当于洋人使用的ID Card, 即识别卡（identification card ）或特征卡（identity card）。类似证件在台湾叫做“中華民國國民身分證”，在香港叫做“香港永久性居民身份證”或“香港居民身份證”。

    1984年我国开始使用这种证件时，大概借鉴了香港的居民身份证，命名为“中华人民共和国居民身份证”。1985年9月6日，六届全国人大常委会第十二次会议通过《中华人民共和国居民身份证条例》，正式实行居民身份证制度。2003年6月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第三次会议通过的《中华人民共和国居民身份证法》仍然维持了原来的名称，未采用公安部草拟、国务院第53次常务会议通过的《中华人民共和国公民身份证法（草案）》中“公民身份证”的提法，只是将证件上的号码称谓改成了“公民身份号码”。这是两种提法的妥协。

    现在我们使用的“居民身份证”上有照片、姓名、性别、民族、出生日期、常住户口所在地住址，还有一个统一号码，实际上是一个验明正身的证件，并不能完全表明某人的“身分”。但从分别、辨别的意义上说，这个证件也应写成“身分证”，不应写成“身份证”。

    政府误用文字并不限于“身份证”。从第一套人民币中的1949年版20圆开始，一直到1987年4月1980年版第四套人民币发行之前，人民币上的“貳”字都把“二”写在左上角，这是一个生造的错字。“貳”字有两种写法：“貳”“貮”。这两个字可省写为“弍”“弐”，“貳”的简化字是“贰”。前三套人民币上的这个错字被人指出后，在第四套人民币中改正了，统一使用了简化字“贰”。这是一个进步。但使用了二十多年的“身份证”，经过了两次立法程序，仍然未能澄清关键词，一直使用错误的“身份”而不使用正确的“身分”，实在令人费解。

古陶瓦

“身分”与“身份”



苏培成




“身分”与“身份”哪个写法符合规范？对这个问题，政府主管部门并没有作出明文规定，要靠报刊的示范和辞书的引导。从使用情况看，本来用的是“身分”，过了一段时间后才又有了“身份”，于是“身分”和“身份”成为并存并用的异体词。据笔者的观察，在“文革”前还是“身分”占优势。1978年版《现代汉语词典》将“身分”“身份”合在一条，而把“身分”列在前面，正反映了这个事实。后来“身份”的使用频率突然高了起来，我猜想这和“居民身份证”用了“身份”有关。“居民身份证”是政府颁发的，这似乎意味着政府选用了“身份”这个写法。1996年版《现代汉语词典》作了相应的调整，“身分”“身份”都单独出条，在“身份”下注音、释义，而在“身分”下注：同“身份”。显然，天平在向“身份”倾斜。
现在我们来研究一下“身份”这种写法为什么会出现，而且能够得到流传？我想这可能和分化多音多义字有关。多音多义字在使用时要音随义转，非常不便，人们希望把它改变为一音字。改变的办法有几种，一种就是改写。例如，“那”本来有 和 两个读音，分别表示指示和疑问。后来从“那”字中分化出“哪”字，读 ，专门表示疑问，“那”就只有 一音一义了。照此办理，“分”有 和 两个读音， 是常读。如果把读 的“分”都写成“份”，“分”不就只剩下 ，成了一音字了吗？“身分”写成“身份”就是这样一种努力。可事实上，这样分化有困难。根据《现代汉语词典》，读 的“分”有几个义项：①成分：水分∣盐分︱养分。②职责、权利等的限度：本分|过分|恰如其分|非分之想。③情分；情谊：看在老朋友的分上，原谅他吧。显然，这些词语中读的 字不可能都写为“份”。文字的使用有强烈的社会性，把这些都写为“份”缺乏社会基础，群众不习惯，不支持，何况还多了两笔。既然不可能用这种办法把“分”这个多音字改为一音字，单独把“身分”改为“身份”也就没有意义了。还要注意一个事实，多音字的读音，非常读有向常读靠拢的趋势，读 的“分”在 向靠拢。当前，在北京多数人是把“身份证”的“份”读为 ，很少有人读为 。这种变化如果得到巩固，写的是“份”，读的是 ，“份”字岂不要增加 的读音？“分”这个多音字的读音没有减少，而“份”又成了多音字，这又何苦呢？根据以上理由，我们认为还是使用“身分”的写法较好。香港《语文建设通讯》1992年第2期上有篇文章，介绍了台湾“行政院秘书处”1985年颁布的《文字处理档案管理手册》，其中规定“部分”“身分”词中一律用“分”而不再用“份”。这值得参考。

泡人

谢谢古老师的资料。第一篇文章已经说的非常清楚了。最后一篇苏培成的意见，虽然有理，但是不能扭转乾坤。

野风

支持谢仁友的意见！

紫光蓝天

“身份证”是专有名词
其写法应该和证件上的写法一致
否则会出现问题

比如：报名时携带身份证
如果写成：报名时携带身分证
那我只有身份证，没身分证，咋办

kingdick

看晕了～

好休闲

慢慢看，长见识！

sanwsw

量词，用份

点评精练。另外记住：“身份-身份证”用法是特例、“分子-份子”含义不同即可。

鲁易

水分/水份，盐分/盐份？

以上如何区分呢？求教。
kingdick 发表于 2012-4-3 20:15

    从咬文嚼字角度，也许可以去分析； 从现代汉语角度，这些是一些很小的问题，因为他们不会影响我们的交流沟通，不要过于在意。都对。只要交流目的顺利达到就行。

紫光王子

学习一下！

dbpxaSA6Kp2o

分、份 分工，有必要。分子、份子，大不同。化学分子、恐怖份子，当分清。恐怖分子，恐怖的 化学分子 是也。是以，我总认为，汉字简化方案 中 的 併字，乃 败笔。后、後 分道 多年，一合，遂有「影后」、「影後」之 笑料，垂诸后世。以 四书五经 为凭，为 「后、後」合併 为分说，「又、右、佑」合併，可 引 甲骨文 而 为分说 乎？

水分fen1，也非 毫无用处。孙悟空 使法儿 分水，水分，一行人 方得 过河。^^