世界文字共同的发展规律:从以形表意到形音表意(续－)

潘德馨

依索绪尔的说法，文字“惟一的存在理由是在于表现”语言。不少语文学家说，文字是有声语言的派生物。事实上，以形表意的“文” 在与“言”结合之前，就已经产生并存在了。
在原始言语(我谓之“言”)形成以前漫长的岁月里，人类就能发出许多声音，但声不成“言”。 在共同劳动过程中，产生和形成的原始言语，象声拟声，为事物“命名”，以音表意，反映了一种音意关系,是听觉表意音符。

听觉、视觉、触觉是人类大脑感知客观世界信息的主要途径。“言”和“文”是人脑对客观事物作出的两种不同形式的反应。人类在劳动过程中，来自客观世界的视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉等各种信息不断地刺激着人类大脑，促进人脑及其思维意识的发展。“文”是手书与目视合作而成的视觉信息符号，“言”是口说与耳听合作而成的听觉信息符号，两者原本系统不同,表达方式不同，相对独立。 “文”，为事物画象，以形表意；“言”，为事物命名，以音表意。两者都是为了满足人类的社会交往需要而产生的。“文” 形亦是事物，也需要命“名”，以方便称说。“言”与“文”属于同一个大脑的产物，两者在接受同一事物信息或表达同一事物时，必然需要沟通与协调。正如恩格斯所说的:“需要产生了自己的器官”。这种日益迫切的需要, 自然会促进大脑“缓慢地然而一定不移地改造起来了”，生成了综合处理两者信息的机制结构，于是，以物（或物类）之“名”称说同一物（或物类）之“象”，从而两者之间建立一种相互联系和相互对应的可转换关系。为“文”立名，如荀子在“正名篇”里所指出的：“名无固宜，约之以名，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”。

“文”与“言”结合，“文”得到声化,“其后形声相益，即谓之字”。“字”是形音结合共同表意的符号了。形音表意文字，不再限于为有形的实物画象，也为无形可象的抽象事物“设形取名”，以便称说；还“为言立象”，记录言语。原本只能依赖于手目相传的文字，现在可以同时依赖于言语进行口耳相传了。形音表意文字不但可写可阅，还可以读、可以说、可以听，可以用言语进行传授了。“字者”，因“言”之孳乳而浸多也（不知我这样理解许慎的话可以否？）。文字构成书面语言。

“言”与“文”结合，“言”得到形化，“其后，与文结合，声形相益，谓之词”，言词有了字形作为依托。言词与文字形成了相互对应和相互可转换的关系。于是，原本如索绪尔所说的“有一种不依赖于文字的口耳相传的传统的”语言，现在同时可以依赖于文字而手目相传了。这样一变，近距离即时交流的转瞬即逝的口头语言，可以转化为有形的文字，传于异地，存于异时，不仅可说可听，还可写、可看、可读了。言语表达的信息依靠文字保存下来，就可供深入研究和系统加工了，从而使口头语言得到更快更好的发展。因此,我说“词者，因字浸多而丰富也”。言词构成口头语言。

形音表意阶段的文字，是按一定法则集成了形意关系，形音关系和音意关系为一体的复杂的高级文字, 其核心仍然是表意。“形意关系” 本属于文字，是文字传承的基础；“音意关系” 本属于言语（即口头语言）；“形音关系”是文字之形与言语之音的对应关系。“文”与“言” 是在“表示相同意义”的前提下，相互结合在一起。以形表意的文字与以音表意的言语，因两“意”同一，而“形”“音”对应。这样一结合，文字在以形表意原始功能的基础上，增加了以形表音新功能，即有了字音，从而又增加了间接表示言语音意关系的新功能。长期来, 文字学界有时往往把“形、音、义” 作为三个独立元素，分割开来进行研究。唐兰先生说：“文字学本来就是字形学”，“严格说起来，字义是语义的一部分，字音是语音的一部分，语义和语音是应该属于语言学的”。这样一分解，文字只剩下字形了, 连它所表之“意”也属于“语义”。 对文字和言语共有的“义”和“音”， 我们不能看成“非此即彼”，应作“ 亦此亦彼” 的理解。字义属于文字，语义属于言语，“义” 同联通，形音对应，字音既是“语音的一部分” ，同时，亦是形音表意汉字的一部分；音意关系本属于言语，也成了文字的属性。因此，我不爱说“形、音、义”， 而特别强调文字的 三种“对应关系” 与“集成法则”。“现代文字学”应该多多从文字与言语的相互联系上去探究，这更切合形音表意阶段文字的实际。
许慎说 “其后形声相益，即谓之字”，应指形音表意汉字，不单指形声字。 我们常说:“独体为文, 合体为字”，细究起来，也有问题。在由“文”到“字”的进化过程中，先前“独体的文” 除了被淘汰的以外, 大多后来先成了独体的“字”。 形音表意阶段汉字 ，源于原先“独体的文” 声化为独体字，其后，才是不断新造出来的合体字，数量最多的自然是形声字，其次是合体会意字等。文字与言词，书面语言与口头语言相互对应，相互制约，相互补助，共同进步，形成了两个既对立又统一的系统。形音表意文字，活力大大增强了，不断地产生新的字词，用以表示新事物、新思想、新概念，推动社会进步，表达人类日益丰富复杂的思想感情和各种社会信息。(未完待续,请看续二)