爭論（最不愛說的就是這個）
對於漢字簡化，一直以來存在著兩種完全對立的觀點。近年來對於漢字簡化的反思和爭論開始升溫。
贊同漢字簡化的人，認為從甲骨文到楷書，漢字在演化過程中不斷簡化。漢字的簡化減少了漢字的筆畫數和漢字的數目，因而降低了漢字學習的難度，同時加快了書寫的速度，有利於普及教育。其它使用漢字的國家和地區也存在有官方或民間的漢字簡化現象，比如日本在二戰後的漢字簡化，又比如台灣民間的俗字，將正體字的「臺」寫作「台」 等。另外，從簡化字運動的時代背景看，簡化字運動是在官方人士和學界人士主張徹底拉丁化、消滅漢字的背景下出爐的。簡化字實施後，極大程度的消除了文盲現象，從根本上避免了「徹底拉丁化」「消滅漢字」的更糟糕後果，實質上避免了之前錯誤的政策造成漢字在大陸的死亡。
社會學家、文化人士艾君撰文認為，簡化漢體字就是為了更好地保護和傳承。艾君認為，「字」儘管帶有文化的烙印，但它僅僅是社會人們交流思想，提供生活、工作便利的一種工具，當然也不否定在中國文化中也逐漸將「字」作為一種藝術的範疇去對待、去發展。但無論如何解釋，「字 」首先起到的作用就是「交流溝通」的工具。發展和簡化字體的原因就是隨著歷史的發展、社會的進步、生活水平的提高以及認識世界、改造世界的能力加快，促使了「文字」的交流溝通功能本著更加便利和科學化發展而促使改造文字。從人類發展史來看，凡是最早發明文字使用古老象形文字的民族、國家都曾經輝煌過，但後來發明和使用簡化符號文字的民族或國家卻後來居上，說明古代的「文明古國」的文字已經不適應當今社會政治、經濟、文化的發展需求，繁瑣的文字結構已經成為阻礙社會進步和發展的障礙。社會對文字簡化的促使動力,是為了保護文字，使文字更具有時代性、民族性、世界性，以不至於丟失本民族文字，所以，文字簡化是必須的發展趨勢。必須理清一個認識，簡化文字的本身不是取締、不是廢掉、不是搬來別人的文字語言，而簡化的本身就是為了更好地繼承保護，這就是適應世界潮流而又不丟失傳統，在發展中去更好地保護傳統文化最好的策略。
反對的觀點，主要集中在漢字簡化後，不利於對中國傳統文化的繼承，又電腦的發明(這是簡化當初始料未及的)導致：
書寫速度不再重要，取而代之的是大量的鍵盤輸入及印刷。
漢字的發展並非只是簡化，繁化亦佔很大的比重。
簡化字違反了六書造字原則，但又不是另行建立一套完整的造字系統，大大削弱了漢字的科學性與邏輯性。
而簡化字的不少問題，例如以一個簡體字代表多個於普通話同音但意義不相關的繁體字 （如 「髮」 和「發」 共同簡化為 「发」 ；「乾」「干」「幹」「榦」 均簡化為 「干」 ，以致「干（幹）细胞」 可能誤解為乾涸（沒水份的）細胞、樹榦誤為樹乾，或簡化的結果造成原本形態迥異的漢字變得極其相似（如 「撥」 簡化成 「拨」 ，與「拔」幾乎完全一樣；「廣」 簡化為「广」，酷似「廠」的簡化字「厂」）。
一些漢字在簡化過程中，未簡化部分的字形出現改變，破壞了漢字偏旁的表意表音功能。如「轂」簡化作「毂」時，「車」字上的橫畫沒有了（通用規範漢字表試圖將該橫畫恢復）。「條、務」簡化作「条、务」時，「攵」變成了「夂」。「獎」簡化作「奖」時，「犬」變成了「大」。「殺」簡化作「杀」時，「朮」變成了「朩」（通用規範漢字表試圖將「朩」改成「木」）。
但簡化字不僅只是「簡化」漢字，因為有一大部分都採用了古字（例：泪（淚）、从（從）、众（眾）、云（雲）、网（網）、与（與）、杰（傑）、无（無）、异（異））、異體字（例：尘（塵）、灶（竃）、肤（膚））、民間俗字（例：体（體）、国（國）、响（響）、凭（憑）、随（隨）、属（屬））、行書、草書（例：书（書）、长（長）、乐（樂）、车（車）、头（頭）、兴（興）、发（發）、东（東）、随（隨）、属（屬））等寫法，有些採用（古字、異體字）的簡化字比繁體字更有淵源或更符合六書原則，而行書、草書楷化而成的簡化字更不能說成是「醜化漢字、沒有書法感」。
在經過實際以簡化字及繁體字兩組教學後，簡化字學習者在書寫速度優於繁體字。另一方面，中國大陸的內陸地方，由於甚少接觸繁體字（一般接觸到的繁體字主要為舊建築上的文字），識繁率非常之低，難以閱讀用繁體字書寫的文章。但沿海的大城市因為通常接解境外媒體以及網際網路，能正確識別甚至會書寫繁體字的年輕人則有很多。
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发表于 2009-10-26 19:04:03
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楼主
发表于 2009-12-13 19:52:25
